チェ・ゲバラ。名前をもらったからこそ、全部は肯定したくない。

俺のLnestという名前は、チェ・ゲバラの本名、エルネストからもらってる。

だから、ほかの偉人の話とは少し違う。
気になる人物というだけじゃなくて、自分の名前を説明するときにも出てくる人だ。

でも、名前をもらったからといって、この人のやったことを全部正しいと思ってるわけじゃない。

好きな人物の嫌な部分って、なるべく見たくない。
できれば格好いいままでいてほしい。

ただ、それだと写真のゲバラを好きなだけで、生きていた本人にはあまり興味がないことになる気がする。

今回は、その辺も含めて考えてみたい。

ゲバラは、もともとアルゼンチンの医者だった。
若い頃にラテンアメリカを旅して、貧困や格差、人が置かれている環境の違いを目にする。

病気を治しても、その人が戻る暮らしが変わらなければ、また同じことが起きる。
本人の努力だけでは、どうにもならないことがある。

彼は次第に、社会の仕組みそのものを変えなければならないと考えるようになる。そして、マルクス主義と武装革命の道へ進んだ。

キューバではカストロたちと戦い、革命後は国立銀行総裁や工業相も務めた。

ここだけ聞けば、革命を成功させて、国を動かす立場になった人だ。
普通なら、その先は手に入れたものを守る人生になりそうな気もする。

でも、ゲバラはそこにとどまらなかった。
キューバを離れ、コンゴ、そしてボリビアへと活動の場を移していく。

自分の国でもない場所で、そこまでやる。

俺はまず、その感覚で立ち止まる。
ひどい話を聞いて腹を立てることはある。でも、その問題のある場所まで行って、自分の生活も命も差し出せるかと言われたら、簡単には答えられない。

ゲバラにとっては、自分が助かったら終わりではなかったんだろう。
国が違っても、そこで苦しんでいる人がいれば無関係ではいられない。
彼の国際主義を、俺はそう受け取ってる。

その一方で、目指したのは単なる政権交代だけでもなかった。

ゲバラは、社会の制度と一緒に、人の意識も変えようとした。
自分がいくら得をするかだけで動くのではなく、社会や他人のために働くことにも価値を感じる人間。彼が語った「新しい人間」には、そういう考えがある。

物質的な報酬を完全に無視したわけではないけれど、人の連帯や責任感を重く見ていた。

ここは、分かるところがある。

何でも金になるかどうかだけで見ていると、残らないものがある。
誰かの相談を聞く時間とか、まだ形になってないものを一緒に考える時間とか。
すぐ売上にならないからといって、全部いらないわけじゃない。

俺も仕事をしているし、ものを作っている。
数字は見る。でも、数字だけ見ていればいいものができるかというと、そうでもない。

そこにいる人を見ないで、話だけうまくまとめる。
自分は何も引き受けずに、人には立派なことを言う。

そういうことは、なるべくしたくない。
できているかは別として、自分が言ったことには、自分も手を動かしたい。

ゲバラに惹かれるのは、その言葉と行動の近さだと思う。

ただ、ここからは違う。

俺は商売をしている。
売上がなければ続かないし、支払いもある。自分だけが頑張れば済む話でもない。

誰かに働いてもらうなら、その人にも生活がある。
気持ちが大事なのは分かる。でも、気持ちがあるなら報酬は少なくていい、とは言いたくない。

自分が好きで無理をすることと、周りにも同じ無理を求めることは、別だと思ってる。

ゲバラの考えを読んでいると、人はそこまで強くなれるのか、と感じることがある。
理想に向かって、自分の欲や都合をそこまで抑えられるものなのか。

俺は、そこまで自分を信用してない。笑

疲れていれば休みたいし、家族と普通に過ごしたい日もある。
大きな話をする元気がなくて、飯を食って寝たい日もある。

そういう人間が大半でも、ちゃんと回る仕組みがほしい。
立派な人ばかり集まらないと成立しないなら、続けるのは難しい気がする。

もう一つ、避けて通れないのが暴力だ。

ゲバラは、平和を願って言葉だけを残した人ではない。
武装闘争を選び、革命後のラ・カバーニャ要塞では、裁判や処刑を監督する立場にもいた。そこには、実際に命を奪われた人たちがいる。

この部分を、時代が違うからの一言で片づけるのは、俺にはできない。

当時の独裁や弾圧を無視して、今の安全な場所から簡単に裁くことも違うとは思う。
でも、事情を知ろうとすることと、肯定することは同じじゃない。

自分たちが正しいと信じたとき、反対する人をどこまで許せるのか。
人のために始めたことが、いつの間にか、人を従わせることにならないか。

そこは怖い。

俺だって、正しいと思ってるときほど、人の話を聞けなくなることがある。
それが個人の言い争いなら、あとで謝れるかもしれない。
でも、権力や武器を持った人間がそれをやったら、取り返しがつかない。

ゲバラが持っていた覚悟に惹かれる。
それでも、その覚悟が向かった先を全部支持することはできない。

家族のことも考える。

ゲバラは、人々への愛を革命の原動力として語る一方で、革命家の家族にも大きな犠牲が及ぶ生き方を書いている。

世界のどこかで苦しんでいる人を、自分のことのように考える。
それは、なかなかできないことだ。

ただ、俺には子どもが三人いる。

遠くの誰かのために何かをしたいと思っても、目の前にいる家族の時間を、俺一人の判断で差し出していいのか。

自分が納得しているから、家族も納得しているはず。
それは違うだろうと思う。

外でどれだけ立派なことを言ってても、身近な人の話を聞いてなかったらどうなんだろう。
俺は、そっちも気になる。

ゲバラは1967年、ボリビアで捕らえられ、その翌日に処刑された。39歳だった。

俺は今47だから、もう彼が生きた年齢を超えている。

若いまま残っている写真を見ると、つい、その人生が最初から完成していたように感じる。
でも、本人には失敗も、見誤ったことも、途中だったこともあったはずだ。

長く生きていたら、何を変えただろう。
それでも同じ道を選んだんだろうか。

そこは分からない。
分からないまま、格好いい最後にしてしまうのも、少し違う気がする。

俺が名前をもらったのは、彼の人生をそのまま繰り返したいからではない。

おかしいと感じたことを、仕方ないで終わらせたくない。
誰かがやるだろうと言いながら、自分だけ何もしないのも嫌だ。

そこには共感する。

でも俺は、働いて、作って、家族と暮らして、その中で考えを変える余地も残しておきたい。
昨日まで正しいと思っていたことを、今日、違ったと言えるようにはしておきたい。

ゲバラを好きだと言いながら、ゲバラとは違う方を選ぶこともある。

名前をもらったからこそ、その違いもちゃんと言っておきたい。

俺はエルネスト・ゲバラにはなれないし、なるつもりもない。
Lnest.Alowとして何をやったのかは、俺が自分で作っていくしかない。

参考資料：HISTORY：Che Guevara ／ PBS：Che Guevara (1928–1967) ／ Dr Ernesto ‘Che’ Guevara: a study in moral ambiguity ／ ゲバラ「Socialism and man in Cuba」（1965） ／ National Security Archive：The Death of Che Guevara